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《沁园春·雪》
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一九三六年仲春
北国风景,千里冰封,万里雪飘。
望长城表里,惟余莽莽。
大河高低,顿掉滚滚。
山舞银蛇,原驰蜡象,
欲取天公试比高。
须晴日,
看红妆素裹,分外妖娆。

山河云云多娇,
引无数好汉竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文彩。
唐宗宋祖,稍逊风流。
一代天骄,成吉思汗,
只识弯弓射大雕。
俱往矣,
数风流人物,借看目前。
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·新民主主义论 ·阻挡自由主义 ·留念白求恩
 
 
新民主主义论
更新工夫:2010-1-15 21:30:17  |   浏览:47615   |   珍藏  |   打印  |   封闭
一 中国背那边去 

  抗战以来,全国人民有一种欣欣向荣的景象,人人认为有了前途,眉开眼笑的姿势为之一扫。然则最近的让步氛围,反共声浪,忽又甚嚣尘上,又把全国人民打入闷葫芦里了。特别是文明人和青年学生,觉得灵敏,首当其冲。因而怎么办,中国背那边去,又成为题目了。因而,趁着《中国文化》⑴的出书,阐明一下中国政治和中国文化的意向题目,大概也是无益的。关于文明题目,我是门外汉,念研究一下,也方正在最先。幸亏延安很多同道已有详实的文章,我的粗心大意的器械,便看成一番开台锣鼓好了。关于天下先辈的文明工作者,我们的器械,只当做引玉之砖,千虑之一得,期望配合议论,得出准确结论,去顺应我们民族的需求。科学的立场是“量力而行”,“自以为是”和“好为人师”那样傲慢的立场是决不能解决问题的。我们民族的灾难深重极了,唯有科学的立场和卖力的肉体,可以或许指导我们民族到束缚之路。真谛只要一个,而终究谁发明了真谛,不依靠主观的夸大,而依托客观的理论。只要千百万人民的反动理论,才是磨练真谛的标准。我想,那能够算作《中国文化》出书的立场。 

二 我们要竖立一个新中国 

  我们共产党人,多年以来,不只为中国的政治反动和经济反动而斗争,并且为中国的文化革命而斗争;统统这些的目标,在于建立一个中华民族的新社会和新国度。正在这个新社会和新国度中,不只有新政治、新经济,并且有新文化。这就是说,我们不只要把一个政治上受压迫、经济上受盘剥的中国,变成一个政治上自在和经济上繁华的中国,并且要把一个被旧文明统治因此愚蠢落伍的中国,变成一个被新文化统治因此文化先辈的中国。一句话,我们要竖立一个新中国。竖立中华民族的新文化,那就是我们正在文明范畴中的目标。 

三 中国的汗青特性 

  我们要竖立中华民族的新文化,然则这类新文化终究是一种什么样子的文明呢? 

  肯定的文明(看成观念形态的文明)是肯定社会的政治和经济的反应,又赐与巨大影响和做用于肯定社会的政治和经济;而经济是根蒂根基,政治则是经济的集中的显示。那是我们关于文明和政治、经济的干系及政治和经济的干系的根基看法。
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